Von R\u00fcdiger Plantiko<\/p>\n\n\n\n
Am Sonntag, den 19. Oktober 2025 wurde Bartolo Longo<\/em> (1841-1926) in Rom von Papst Leo XIV. heiliggesprochen. F\u00fcr die Kirche ist sein Name vor allem mit der P\u00e4pstlichen Wallfahrtsbasilika Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz von Pompeji<\/a> <\/em> verkn\u00fcpft, die j\u00e4hrlich von drei Millionen Pilgern aus aller Welt besucht wird<\/a>. Besonders das Gnadenbild, das Bartolo Longo dort am 13. Februar 1876<\/a> zur Verehrung aufstellen lie\u00df, zieht viele Menschen an – denn schon am selben Tag ereignete sich das erste Heilungswunder: die zw\u00f6lfj\u00e4hrige Clorinda Lucarelli<\/em> wurde vollst\u00e4ndig von ihrer Epilepsie geheilt.<\/p>\n\n\n\n Das Gnadenbild zeigt die Gottesmutter Maria und, auf ihrem Bein sitzend, das Jesuskind. Sie \u00fcbergeben jeweils einen Rosenkranz an den heiligen Dominikus und an die heilige Katharina von Siena (urspr\u00fcnglich stellte die Empf\u00e4ngerin zur Rechten die heilige Rosa von Lima dar, aber Bartolo Longo hatte das Bild \u00fcberarbeiten lassen mit der Bitte, die heilige Rosa durch die heilige Katharina von Siena zu ersetzen, da diese f\u00fcr ihn eine besondere geistliche Bedeutung hatte<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Das Leben von Bartolo Longo verlief nicht geradlinig. Obwohl er in einem gl\u00e4ubigen katholischen Elternhaus aufgewachsen war, kam er in seiner Studienzeit in Neapel vom rechten Wege ab. Wie viele in unserer materialistischen Zeit, verfiel er der Faszination des Spiritismus. <\/p>\n\n\n\n Je materialistischer der allgemeine Zeitgeist, umso umwerfender wirkt es auf Menschen, wenn sie erfahren, dass es neben dieser sichtbaren, materiellen Welt noch unsichtbare Seinsbereiche gibt, die nicht weniger wirklich sind als die irdische Welt. Wir wissen es ja aus dem Glauben, dass Gott «Himmel und Erde schuf» (Gen 1,1<\/a>), also nicht nur die materielle Welt, sondern auch rein geistige Wesen. Diese – wie wir Menschen mit Verstand und freiem Willen ausgestattet – blieben jedoch nicht alle bei Gott, sondern eine gro\u00dfe Zahl fiel ab, so dass seitdem in den \u00fcbersinnlichen Seinsbereichen ein gewaltiger Kampf zwischen den M\u00e4chten des Lichtes und der Finsternis tobt (vgl. Eph 6,12<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Es geschieht in v\u00e4terlicher F\u00fcrsorge, dass diese Welt normalerweise unserer Wahrnehmung entzogen ist – zu gewaltig w\u00e4ren f\u00fcr unsere schwachen Seelen die K\u00e4mpfe, die sich dort abspielen. Wir liefen Gefahr, unseren Standespflichten in dieser Welt nicht mehr gewachsen zu sein oder gar den Verstand zu verlieren. Unser \u00dcbungsfeld ist genau diese Welt hier, mit ihren Pr\u00fcfungen und ihren Pflichten – das ist gerade unsere Kragenweite. Hier begegnen uns die Versuchungen, zu denen uns auch die Kraft gegeben ist, ihnen zu widerstehen. Hier ist auch das Feld, in dem wir die Liebe leben k\u00f6nnen und sollen – zu Gott und zu den Menschen, die uns gegeben sind.<\/p>\n\n\n\n Aber Gott nimmt unseren freien Willen vollkommen ernst: Menschen, die ihre Freiheit dazu missbrauchen, mit den unsichtbaren Welten Verbindung aufzunehmen, sei es aus Neugier oder weil sie sich einen pers\u00f6nlichen Vorteil davon versprechen, wird dies unter Umst\u00e4nden wirklich m\u00f6glich. Wer dann – weil er eigentlich stark dem materialistischen Zeitgeist zuneigt und selbst gar nicht recht von der Wirklichkeit des \u00dcbersinnlichen \u00fcberzeugt ist – etwas erlebt, was nach dem herrschenden materialistischen Dogma vollkommen unerkl\u00e4rlich ist, ist dann oft so fasziniert, dass er sich mit Haut und Haaren der erstbesten Intelligenz verschreibt, die sich ihm dort zuwandte – nat\u00fcrlich ohne Gebet um Gnade, ohne Demut, ohne die Geister zu unterscheiden, allein vom Glanz der Erscheinung geblendet.<\/p>\n\n\n\n Etwa in dieser Art muss auch der heilige Bartolo Longo auf Abwege geraten sein: was mit Tischr\u00fccken und spiritistischen Sitzungen begann, endete schlie\u00dflich in seiner Weihe zum Priester in einem satanistischen Kult. Weil er sich so eng mit diesen M\u00e4chten verbunden hatte, war er auf einem k\u00f6rperlichen und seelischen Selbstzerst\u00f6rungskurs. Obwohl er dies irgendwann einsah, schien es ihm unm\u00f6glich, aus diesem Bannkreis jemals wieder herauszukommen.<\/p>\n\n\n\n Ein Universit\u00e4tsprofessor aus seiner Heimatstadt sah seine N\u00f6te und vermittelte ihn einem Pater, der ihm helfen k\u00f6nne. Unter der Anleitung dieses Paters gelang es Bartolo Longo, den Rosenkranz zu beten (wir wissen, dass es f\u00fcr Menschen, die im Bann der Gegenm\u00e4chte stehen, unendlich schwierig ist, ins Gebet zu kommen). Es war dieser Pater Alberto Radente, bei dem er bald darauf eine Beichte ablegte und wieder zur\u00fcckkehrte in die Kirche. Pater Radente war es auch, der ihm das sp\u00e4tere Gnadenbild schenkte – es war urspr\u00fcnglich ein abgenutztes Gem\u00e4lde aus dem Rosariello-Kloster in Neapel.<\/p>\n\n\n\n In gro\u00dfer Dankbarkeit widmete Longo sein restliches Leben der Verehrung und Verbreitung des Rosenkranzes – der ihm das Leben gerettet hatte. Er wurde 1871 Dominikaner des Dritten Ordens. Heute verehren wir nicht nur den Rosenkranz, sondern auch den heiligen Bartolo Longo selbst, als Apostel des Rosenkranzes<\/em>. Seine letzten Worte<\/a> vor seinem Tod am 5.10.1926 waren: «Mein einziger Wunsch ist es, Maria zu sehen, die mich gerettet hat und die mich aus den Klauen Satans retten wird.» <\/p>\n\n\n\n Wir lernen vor allem, dass es nie zu sp\u00e4t ist f\u00fcr Bu\u00dfe und Umkehr. Es ist ein verh\u00e4ngnisvoller Irrtum zu glauben, dass man in einer bestimmten Situation rettungslos verloren sei – dies zu glauben ist eine teuflische Suggestion. Selbst wer sich ganz offen den Gegenm\u00e4chten verschworen hat, kann umkehren und gerettet werden, wenn er aus tiefstem Herzen bereut.<\/p>\n\n\n\n Weiter lernen wir, dass in einem Zeitalter, das nur die materielle Welt als wirklich ansieht, die Erfahrung der Wirklichkeit des \u00dcbersinnlichen einen so m\u00e4chtigen Eindruck macht, dass ein unvorbereiteter und nicht im Glauben stehender Mensch dadurch auf schwerste Abwege geraten kann. H\u00fcten wir uns vor Experimenten, vor Neugierde und Sensationslust! Bleiben wir immer im Geist des Gebets! Wenn wir uns an nichtk\u00f6rperliche Wesen wenden – n\u00e4mlich an unseren Schutzengel, an die g\u00f6ttlichen Hierarchien und an die Heiligen – so tun wir dies im Gebet und in der Einheit mit der ganzen Kirche.<\/em> <\/p>\n\n\n\n Wir lernen auch – wieder einmal! – die gro\u00dfe Macht des Rosenkranzes. «Es gibt keine Not, kein Problem, das nicht mit dem Rosenkranz gel\u00f6st werden k\u00f6nnte», erkl\u00e4rte Schwester L\u00facia dos Santos von F\u00e1tima. Gepriesen sei dieses gro\u00dfartige Geschenk des Himmels, das uns den Geist des Gebets wieder ins Herz legen kann – also die Erhebung der Seele zu Gott<\/em>, wie es der heilige Johannes von Damaskus erkl\u00e4rte.<\/p>\n\n\n\nDie gef\u00e4hrliche Faszination des Spiritismus<\/h3>\n\n\n\n
Die Bekehrung<\/h3>\n\n\n\n
Was k\u00f6nnen wir aus seinem Leben lernen? <\/h3>\n\n\n\n
Gebet<\/h3>\n\n\n\n